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  • 洪江嵩云山禅师传

    之句，感恩之情不禁涌出，至心诚恳顶礼膜拜。当读至“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”四句偈，顿觉空性朗朗，妙谛明明。读至“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”四句偈时，浑不知...曾东渡日本传法。清代中叶，老庵堂已是初具规模的曹洞宗禅宗分支丛林。　　清同治、光绪年间已传至曹洞宗四十一世求缘真老和尚。求缘真老和尚于民国六年（1917年）丁巳圆寂。（墓碑现存妙音寺），后有静尘，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 用“庵摩罗识”观想

    用“庵摩罗识”观想　　时间：民国七十九年（西元一九九Ｏ年）四月一日下午二时　　地点：新竹明星诺那精舍　　讲述者：梁乃崇教授　　《金刚经》有一个偈子：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。...虚妄的。我把“真实”与“虚妄”的定义都定在以你的feeling为标准，以实受的feeling作判别，而不以推理或推测作判别。　　下面我们就要谈“用庵摩罗识观想”是什么意思？庵摩罗识的观想和第六识、第七...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《金刚经》研究述评

    、无人相、无众生相、无寿者相”；2“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”；3“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”。并认为“法”字应有四种含义，“如来”、“菩萨”、“福德”均有...”[18]艾畦对《金刚经》进行了释词。在解释“四相”时，作者认为，在众多解释中，以南宋进士王日休的解释最为明白、贴切。他在注释第三十一分中“我见、人见、众生见、寿者见”时说：“我见者，谓其见识以为宾有...

    杜正乾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 达摩祖师与明心见性（二）

    要明白实相，否则会堕落到魔子魔民那里去的，是佛说，而不是魔说。　　达摩祖师说：佛不是佛，莫作佛解。　　释迦牟尼佛的身体也示现圆寂，不要著佛相。他和佛讲的“以色身见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来...句话不到就发脾气、生瞋恨，还说我受戒了。这些人虽然守戒，只能升天趣。如果学佛人执著做功德或信邪，信这个大仙、那个大仙，你就会感召到修罗道。因为你信邪、求福的缘故，和修罗结下因缘，迷邪仙路，争名争利，...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 了义不了义的抉择

    金刚经云：“凡所有相皆是虚妄”。又云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”有净土行者见此经句，颇为困惑：佛陀宣说西方净土，描述其庄严妙相，&...佛法。也就是说：世界悉檀所说的道理，主旨在于融摄固有的民间信仰，引导他们渐次趋向纯正的佛法大道。很显然地，这是不了义的方便之道，我人当以了义而抉择不了义，不可颠倒地以不了义为准而抉择了义之教。 　　...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540469901.html

  • 我们应该如何提倡素食？

    骄故非慢故，非壮唯为住其身，应当思念绕益施主及身中虫，现以财摄，于当来世，当于法摄。”宗喀巴大师把吃饭喝水都看作是药来比喻，来体现出大慈大悲的菩提心。《金刚经》中云:“尔时世尊，而说偈言，若以色见我，以音声求我；是人行邪道，不能见如来，中略，不应以我相、人相、众生相、寿者相、身相得见如来，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住，而生其心。”《菩提道次第心传录》中云:“死亡降临时，钱财、...

    佚名

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  • 道源法师：忆佛念佛，必定见佛

    可见“佛”也是障碍。金刚经云：“若以色见我，以音声求我；是人行邪道，不能见如来。”就是说明这种道理的。但是这种道理，甚高甚深，平常人实在不易了解。 依上来所讲的道理，虽然佛性人人本有，个个现成；但因烦恼...随财转了！义中求财，还是好的，超出范围，即是贪图非义之财，犯佛法也犯世法。 请看多少才智之士，事功显赫，因财而身败名裂者，比比皆是。说起话来人人都以清高自许，但一临财境现前，就迷惑了！一方面是因为钱好用；...

    佚名

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  • 神通妙用

    ，于一切光色音声幻境而不著，终至灭尽感觉，不落昏沉，亦不散乱，灵明无物，方可得正定也。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”又云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见...桶，一则盛水，一则中空，彼此互注，总是此一桶水耳。彼大德之言，实乃以好恶心诋学禅人，我见横胸，言下辞误，辟禅人而误诋禅宗，不足辩矣。 　　如习密宗及道家者，虽曰及其至也，唯道而不言通。然莫不以神通之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 般若摄颂浅释　第三课

    的般若，而佛陀和菩萨已经通达了；但是从胜义的角度来讲，不要说是佛菩萨的境界，就是佛菩萨本身也不存在。《金刚经》云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”所以我们不能认为佛菩萨是有声音、有...无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇， 我今见闻得受持，愿解如来真实义。 为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！ 下面我们继续宣讲《般若摄颂》。 基无得之理中...

    索达吉堪布　译讲

    |般若|般若摄颂|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21031395743.html

  • “蛇身”与“狐身”

    大众。 　　正信佛教修行出来的效果，是道德、智慧、定力与慈悲，而不是神通、灵验，或见神见鬼、见光见影等。金刚经云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。” 　　学佛的目的是要解脱烦恼，...修行的人还落因果吗？” 　　百丈禅师说：“不昧因果！” 　　老人言下明白了悟，且很恭敬拜谢百丈禅师说：“今天我已解脱野狐之身了，我住在后山，望大师能以僧人的规矩葬我。”百丈禅师后来便对众人说：“...

    佚名

    |正信|持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0754112101.html
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